היסטוריה והתפתחות החתול

מעט מן החיות ניהלו מערכת יחסים כה מורכבת עם בני אדם כמו חתולים. מאז שהסיפורים שלנו הצטלבו, מה שכנראה קרה לפני יותר מ 9,000 שנה, תפיסת האדם לגבי חתולים השתנתה באופן משמעותי.

אם בימי קדם, הם היו נַעֲרָץ כגלגולי האלוהות, במהלך ימי הביניים הם סבלו רדיפות המוניות לאחר שקשור לתרגול כישוף ותנועות כפירה. ושנים רבות נאלצו לחלוף עד שאומצו שוב כחיות מחמד ויוכלו ליהנות מהנוחות של בית שקט.

למרות שההיסטוריה של החתול חורגת ממערכת היחסים שלו עם האדם, אין מנוס מכך שנפרש אותו ונספר אותו מניסיוננו וניסיוננו עם חתלתולים אלה, גם בהתבסס על התרומות שמאפשרת ההתקדמות במדע ובטכנולוגיה. במאמר זה של Better-Pets.net, נספר לכם עוד קצת על ההיסטוריה וההתפתחות של החתול.

אבולוציה של חתול

ה חתול בית (פליס קטוס אוֹ פליס silvestris domesticus) הוא יונק קטן השייך למשפחה פלידהכלומר ההיסטוריה והאבולוציה של החתול קשורים זה בזה חתולי בר שמתגוררים כיום בכוכב הלכת שלנו, בעיקר עם חתול בר (פליס סילבסטריס). באופן ספציפי יותר מעריכים כי כל החתולים חולקים אב קדמון משותף שהיה קשור אליו מיאסיס.

מיאסיס מורכב מהקבוצה הוותיקה ביותר הידועה של טורפים פרימיטיביים הידוע כיום, שממנו התפתחו כנראה כל היונקים הטורפים המודרניים, כולל חתולים. לאבותיהם הראשונים של החתול יהיה גודל דומה לגנט, לזנב ארוך ולגוף מוארך, והיו חיים בתקופת הקרטיקון העליון, לפני כ -60 מיליון שנה.

כמה מיליוני שנים לאחר מכן, חברי המיאקים מתחילים להתמיין מבחינה מורפולוגית, ומביאים לקבוצות שונות של יונקים טורפים. למרבה הצער, ההיסטוריה המאובנת של החתולים האן אינו מתועד היטב כמו זה של קנידים, כך שעוד יש לנו הרבה מה לגלות או לאשר לגבי ההיסטוריה וההתפתחות של החתול ושל החתולים האחרים שחיים או חיו על פני כדור הארץ.

באופן דומה, ההנחה היא שהמין הראשון הקשור לחתולים היה proailurus, קצת יונק טורף טורני שחי באירופה לפני כ -40 מיליון שנה. בתקופת האוליגוקן חולקו החתולים הראשונים לשתי קבוצות גדולות: Nimravidae י פלידה. באחרון זה היה proailurus, שממנו יירד המינים הנכחדים הקרובים לחתולים המודרניים: פסאודאורוס, שהיה מופיע לראשונה לפני כ -20 מיליון שנה ונעלם לפני כ -8 מיליון שנה.

מאוחר יותר, בתקופת המיוקן, שמתחילה לפני כ -23 מיליון שנה, pseudaelurus היא כבר התפתחה באופן משמעותי ואוכלוסייתה תתחיל להתרחב לאפריקה ולאמריקה. השורש המורפולוגי והגנטי הספציפי של החתולים המודרניים היו מתחילים לפני כעשרה מיליון שנה, כאשר מופרדים מ pseudaelurus בעל מותאמים לערבות ולסוואנות, שם מצאו זמינות רבה של מזון בשל מגוון בעלי החיים אוכלי העשב שחיו שם. באותה תקופה יופיעו החתולים הארוכים של הכלבים, שייכחדו בסביבות 10,000 לפני הספירה.

עם זאת, חתולים קטנים מודרניים השייכים לסוג פליסכמו חתולי בר, ​​ייקח קצת יותר זמן לאכלס את פני כדור הארץ, ויופיע בפעם הראשונה כמה 5 מיליון שנה ביבשת אסיה, ההתרחבות ליבשות האחרות תתחיל באותה תקופה, אם כי לא יגיעו לאוקיאניה או למדגסקר.

בנוסף, בשנת 2006 בוצעו כמה ניתוחים של כרומוזומי המין וה- DNA המיטוכונדריאלי של מינים שונים של חתולים מודרניים, כולל החתול הביתי. נוסף על החקירות הפליאונטולוגיות הרבות, תוצאותיהם מצביעות על כך שהשושלת הגנטית שתוליד את החתול הביתי הייתה מופרדת מהחתולים הקטנים האחרים. לפני כ -3.4 מיליון שנה, בין היערות למדבריות של אגן ה יָם תִיכוֹנִי.

בתמונה אנו יכולים לראות את הבידור של א פסאודאלורוס בציור קיר במוזיאון מכון סמיתסוניאן בוושינגטון הבירה, ארצות הברית.

מוצאו של חתול הבית

ההיסטוריה והאבולוציה של חתול הבית עדיין מעוררת ויכוח רב בקהילה המדעית ואי אפשר לדבר על קונצנזוס בין המומחים לגבי מקור החתולים המקסימים שלנו. גם כיום עדיין מתלבטים האם יש לסווג את חתול הבית כמין עצמאי או להמשיך ולהיחשב כאחד מתת -המינים של חתול בר אירואסי (פליס סילבסטריס), הידוע יותר בשם חתול הבר.

כדאי לזכור שהם מוכרים כיום שישה תת -מינים של חתולי בר, בהיותם:

1. פליס silvestris silvestris: הידוע יותר בשם חתול הבר האירופי, הוא חי באירופה ובחצי האי האנטולי.
2. פליס סילבסטריס ליביצה: הוא נקרא בפופולריות חתול הבר האפריקאי וחי בצפון אפריקה ובמערב אסיה עד ים אראל.
3. פליס סילבסטריס קפה: זהו חתול הבר של דרום אפריקה, המתגורר באזור שמדרום לסהרה ביבשת אפריקה.
4. Felis silvestris ornata- המכונה חתול הבר האסייתי, הוא משתרע על פני מרכז ומזרח אסיה, פקיסטן וצפון מערב הודו.
5. פליס silvestris bieti: הוא ידוע בכינויו חתול הבר הסיני או חתול המדבר הסיני, המתגורר בעיקר בצפון סין.
6. Felis silvestris catus: הם חתולי בית, שהתפשטו ברחבי העולם, בהיותם החתול בעל התפוצה הגיאוגרפית הגדולה ביותר והגיוון המורפולוגי.

תכונות מורפולוגיות משותפות וכמה מחקרים גנטיים אפשרו להניח שחתולים ביתיים היו כאלה צאצאי חתול הבר האפריקאי (פליס סילבסטריס ליביצה). בנוסף, טבעם החברתי והפחות מטופש של חתולי הבר האפריקאים היה יכול להקל על דו -קיום והתאמתם לאורח החיים האנושי. ולמעשה, בשנת 2007, מחקר מולקולרי מפורט הוכיח כי חתולי בית קשורים באמת לחתול הבר האפריקאי, שממנו הוא היה נפרד לפני כ -130,000 שנה (שזה מעט יחסית ביחס להתפתחות החתולים).

נראה כי חלק גדול משרידי המאובנים שנמצאו ונותחו מעידים כי ביות של חתולים זה היה מתחיל במצרים העתיקה, בסביבות 2,000 לפני הספירה. עם זאת, חלק מהתגליות האחרונות החלו להציב אתגרים ומחלוקות חדשות בנוגע להיסטוריה של החתול הביתי. בשנת 2004 התגלו בקפריסין שרידי חתול שנקבר ליד בעליו, שכנראה חי בין השנים 7,500 ו -7,000 לפני הספירה

בנוסף לכך, באמצע 2021-2022, נחשף מחקר מקיף הנתמך על ידי אוניברסיטת לובן (בלגיה), שבו הדנ"א של שיניים, ציפורניים, עור ושיער השייכים לחתולי בית שונים ונאסף מאתרים ארכיאולוגיים שונים ב אפריקה, המזרח ואירופה. תוצאותיהם חשפו כי יש בשרידי המאובנים העתיקים ביותר בין 10 ל -9 אלף שנה והם היו במזרח התיכון. השערתו היא שחתולי הבר האפריקאים החלו להתקרב לכפרי האיכרים לאחר א ריבוי עכברים בדגנים שנקטפו.

כתוצאה מכך, יכול היה להיות שהחתולים עצמם לקחו יוזמה לגשת לבני האדם כאשר הם ראו א אספקת מזון בשפע קרוב לקהילות שלהם. בתורו, החקלאים, שהבינו שחתולים אלה עוזרים להילחם במזיקים מכרסמים, יכלו להתחיל להציע נחמות אחרות לחתולים, כמו מחסה וחום. לכן ממצאים עדכניים אלה עשויים בסופו של דבר להוסיף נקודה לטובת אלה המגינים שחתולים הם החיות היחידות שבחרו להיכנע לביות.

עם זאת, תגליות אלה אינן מאפשרות לנו לדעת אם חתולים מבויתים היו מגיעים למצרים הודות ל הרגלי נדידה המתוחזקים על ידי אותם חקלאים במזרח התיכון. או אם א תהליך הביות השני עצמאי במצרים העתיקה, מחתולי בר אפריקאים שחיו בסביבות הציוויליזציה הגדולה הזו.

בתמונה אנו יכולים לראות כתובת על סרקופג של נסיך הכתר תותמוס, במוזאון דה ביו-ארטס בוואלנסיאן, צרפת.

היסטוריה של חתולים

כעת, כשאנחנו יודעים טוב יותר את מקורו ותורשתו הגנטית של החתול, עלינו לדבר קצת יותר על ההיסטוריה וההתפתחות של החתול עם האדם. כלומר, על הקשר הזה שיכול היה להתחיל לפני כמעט 10,000 שנה ושבונה מדי יום עד היום, בכל בית שבו מתגורר חתלתול קטן עם מזג נהדר. מכיוון שאי אפשר לכסות את כל ההיסטוריה של החתול בכמה פסקאות בלבד, נגביל את עצמנו לכמה נקודות מפתח בהיסטוריה של החתול הביתי במערב, ממצרים העתיקה ועד העידן העכשווי, דרך ימי הביניים ו מוֹדֶרנִי.

למרות שלא נראה שחתול הבית הראשון הופיע במצרים, הציוויליזציה המצרית הייתה הראשונה שאימצה וטיפלה בחתולים כחיות מחמד, הוא זכה להערכה לא רק בזכות מיומנותו כצייד, אלא גם בשל אופיו האצילי והעצמאי, אשר בו זמנית גם גילה רגישות וחיבה רבה כלפי עצמו. אך בנוסף לקשר המיוחד עם חתולים, הציביליזציה המצרית הדגישה כבוד רב לבעלי חיים ואינטרס לשלב אותם בהרמוניה באורח חייהם.

הערצת החתולים המפורסמת המאפיינת את הציוויליזציה המצרית העתיקה קשורה לפולחן ה האלה באסט, המכונה גם "הכוכב סיריוס", שהתפרש כסמל להגנה, פוריות ויופי. ככל שהחתול שולב בתרבות מצרים העתיקה והוכרו באיכויותיו, החלו הייצוגים של באסט הקשורים לחתולים הקטנים הללו להיות נפוצים יותר ויותר, בדרך כלל נסוגים כחתול שחור או כאישה עם ראש חתול. . פולחן הבסטט היה פופולרי במיוחד בעיר העתיקה בובסטיס, בה התגלו חתולים חנוטים רבים. זה כנראה נובע מהעובדה שחתולים ביישוב זה נחשבו כבעלי חיים גלגוליה של האלה באסטט עצמה, כך שהיו זוכים לכבוד טקס החניטה, שהיה זמין רק לאצילים ולפרעונים.

אומרים שהקשר המצרי עם חתולים היה כה עז עד שהפרסים השתמשו בו כ"חולשה "לכיבוש אזור פלוסיו. על פי האגדות, המלך הפרסי קמביסס השני הורה לקשור חתולים למגנים מחייליו והמצרים, מתוך פחד או כבוד, החליטו לא להשיב מלחמה, והותירו את הדרך ברורה לפלישה הפרסית למצרים התחתונה. יש גם אגדה שאומרת שהיוונים היו צריכים לגנוב כמה זוגות חתולים כדי להכניס אותם לארצם, מכיוון שהמצרים סירבו לשווק אותם למען ערך תרבותי והסימליות האלוהית שהייתה להם לציוויליזציה שלהם. ובדרך זו החתולים היו מגיעים ליבשת אירופה, אם כי ההשערה חסרה עדויות היסטוריות מוצקות.

אך רחוק ממנה לעקוב אחר המסורות המצריות, היוונים השתמשו בחתולים בעיקר לשם הדברת מכרסמים וגם כ"מטבע חליפין "עם רומאים, צרפתים וקלטים. ובזכות הסחר העז בין הציביליזציות הללו, החתולים היו מתחילים להתפשט במדינות הים התיכון. עם זאת, יש סוג של לשבור את הקשר הרגשי בין חתול לאדם, מאחר ובתרבויות אלו הגורים לא היו קרובים לאדם וגידול הכלב כחיות לוויה, שמירה והגנה שולט.

עם זאת, הרגע המורכב ביותר ביחסי החתול-גבר יתרחש במהלך ימי הביניים באירופה, המשתרעת בין המאות ה -5 וה -15. למרות שהאיכרים נהגו להעריך את החתולים על מיומנותם כציידים והחתלתולים שימשו לשליטה על ריבוי המכרסמים אפילו בתוך המנזרים, הופעתם, הרגליהם הליליים ואפילו המיתוס של שבעת החיים נקשרו בסופו של דבר עם הכישוף תרגול ותנועות כפירה, על פי תורה דתית המקושרת על ידי הכנסייה. מאז כניסתה לתוקף של האינקוויזיציה, קיים א רדיפה המונית של חתולים (בעיקר ל חתולים שחורים) שבעבר הוקרבו בפסטיבלים פופולריים, כחלק מהמאבק בכפירה.

עם תחילת רֵנֵסַנס, סוג זה של תרגול מתחיל לאבד פופולריות, וחתולים מצטרפים לחברה אך בעיקר כסוכנת הדברת מכרסמים. עם זאת, רק לאחר הצלחת המהפכה הצרפתית אסורות במפורש מדורות וקורבנות עממיים של חתולים, המובנים כמעשי אכזריות כלפי בעלי חיים. עם התפרצויות המגפה בעידן המודרני, חתולים צוברים פופולריות רבה יותר בערים ונוכחותם מוערכת שוב בבתים, סירות, חנויות ואפילו במשרדים. אז הוא מתחיל לשקול את זה חתולים סופגים אנרגיות שליליות, למרות שעדיין חששו מחתולים שחורים.

באופן דומה, חידוש הקשר הרגשי הזה בין אדם לחתול ייוולד מחדש רק מה מהלך רומנטי שפרחה באירופה במהלך המאה ה -19. לאמנות יש תפקיד מרכזי בשינוי נקודת המבט של החברה על החתולים הקטנים הללו ובזניחת האמונות הטפלות והדעות הקדומות שנותרו מימי קדם. כתוצאה מכך, החתול אומץ סוף סוף שוב כחיה נלווית ועניין הולך ללמוד ולסווג את סוגי החתולים השונים.

כבר במאה ה -20 גידול החתולים הסלקטיבי ליצירת גזעים חדשים הלך והתחזק, תוך התחשבות במאפיינים והתכונות הרצויים ביותר לאפוטרופוסים בכל מדינה. כדי לקבל מושג, בשנת 1,900 היו רק כ -8 גזעים רשומים, אך בתחילת המאה ה -21 מספר זה עלה לכמעט 100 גזעי חתולים בכל רחבי העולם, אם כי לא כולם מוכרים רשמית.

אם אתה רוצה לקרוא עוד מאמרים דומים ל- היסטוריה והתפתחות החתול, אנו ממליצים לך להיכנס למדור הסקרנות שלנו בעולם החי.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

• דריסקול, קרלוס א. מנוטי-ריימונד, מרילין; רוקה, אלפרד ל. האופה, קרסטן; ג'ונסון, וורן אי. גפן, אלי; הארלי, אריק; דליבס, מיגל; פונטייר, דומיניק; קיצ'נר, אנדרו סי. יאמאגוצ'י, נובויוקי; אובראיין, סטיבן ג'יי. מקדונלד, דיוויד (2007). «מקור המזרח הקרוב לביות החתולים». Sciencexpress.
• אנגלס, ד 'וו (2018). חתולים קלאסיים: עלייתו ונפילתו של החתול הקדוש. Routledge.
• היינריך, רונלד א. סטרייט, סוזן ג. הודה, פיטר (2008). «מיאצידים מיוקיים מוקדמים ביותר (Mammalia: Carnivora) מצפון מערב וויומינג». כתב העת לפליאונטולוגיה 82(1): 154-162.
• לויד, א.טי (1987). חתולים מההיסטוריה והיסטוריה מחתולים. Endeavour, 11 (3), 112-115.
• מונטאג, מייקל ג'יי. לי, גאנג; גנדולפי, ברברה; חאן, רזיב; אקן, ברונוון ל. סירל, סטיבן מ. מינקס, פטריק; הילייר, לדאנה וו. קובולדט, דניאל סי. דייויס, בריאן וו. דריסקול, קרלוס א. באר, כריסטינה ס.; בלקיסטון, קווין; קווילז, חאבייר; לורנטה-גלדוס, בלן; Marques-Bonet, Tomas; אלקן, יכול; תומאס, גרג וו. ג. האן, מתיו וו. מנוטי-ריימונד, מרילין; אובראיין, סטיבן ג'יי. ווילסון, ריצ'רד ק. ליונס, לסלי א. מרפי, וויליאם ג'יי. וורן, וסלי סי (2014). «ניתוח השוואתי של הגנום של החתול הביתי מגלה חתימות גנטיות העומדות בבסיס הביולוגיה והביות של החתולים». הליכי האקדמיה הלאומית למדעים 111 (48): 17230-17235.
• MORRISON-SCOTT, T. C. S. (1952, פברואר). החתולים החנוטים של מצרים העתיקה. ב דיוני החברה הזואולוגית בלונדון (כרך 121, מס '4, עמ' 861-867). אוקספורד, בריטניה: Blackwell Publishing Ltd.