ויכוחים נגד מלחמות שוורים

המינהל הציבורי מקצה מאות מיליוני יורו בשנה ללוחמת שוורים, שיש לה את המע"מ הנמוך ביותר, 10%, בניגוד לווטרינרים לחיות מחמד, שגובים 21% מע"מ מלקוחותיהם. ההערכה היא ש כל משפחה מוציאה כ -60 או 80 יורו בשנה ל"חג הלאומי "של הברבריות עם המיסים שלו.

בשנות העשרים, לוחם השוורים היה חלק מהעולם האמנותי, והתחכך באמנים כמו דאלי או פיקאסו. כיום, למרבה המזל, המנטליות של האנשים מתפתחת, ועוד ועוד אנשים, דוגלת בביטול מלחמת השוורים ושימושים אחרים של שוורים ופרות.

אם גם אתה חושב שצריך להסתיים בצורת הפרא של "אמנות", במאמר זה של Better-Pets.net אנו מציגים אותך סיבות שונות לאיסור מלחמת שוורים ברשימת טיעונים נגד מלחמת שוורים.

הקשר היסטורי: ספרד אינה מעוניינת בהגנה על בעלי חיים

שורשי התנועה הפרוטקציוניסטית נמצאים ברפורמציה הפרוטסטנטית שהחלה במאה ה -16 על ידי מרטין לותר. ספרד היא מדינה באופן קתולי באופן מסורתי, מועט מושפע מאותן תנועות.

במשך ארבע מאות שנים הייתה ספרד מבודד או במלחמה עם שאר מדינות אירופה. הכל התמקד בשטחים האמריקאים, אך לאחר שאיבד את מושבותיה האחרונות, הוא נסוג ולא השתתף בשתי מלחמות העולם, ובודד את עצמו. כתוצאה מהבידוד הזה, כמעט אף ספרדית לא דיברה כל שפה זרה, כך דיברה החברה סגור להשפעה זרה ומעטים ידעו על הגנת בעלי חיים.

במחצית השנייה של המאה ה -20, ספרד הייתה נתונה ל א רוֹדָנוּת, שלא תורם להגנה על בעלי חיים. צדדים שהיו מעורבים או מעורבים בעלי חיים שבהם תמיד סבלו, היו סוג של בילוי שמושרש עמוק בתרבות הפופולרית. לא רק שימשו אותם שוורים, אלא גם בעלי חיים רבים אחרים כגון סוסים, ברווזים, תרנגולים, עזים והודו.

עלינו להבין שעד לאחרונה יחסית הייתה ספרד מדינה לא מפותחת, עם רמה גבוהה של אנאלפביתיות. הקשר חברתי זה לא היה ראוי לדון בהגנה על בעלי חיים.

הנסיבות הנוכחיות המקיפות אותנו תורמות לדיון ולוויכוח בנושא זה, ולאט לאט אנו רואים זאת מדי יום, כפי שהם קיימים בכל פעם. טיעונים נוספים נגד מלחמת שוורים וצורות אחרות של התעללות.

השור אינו חיה אמיצה

כמו כל מיני הצמחים ובעלי החיים שנבחרו על ידי בני אדם, השור (מזל שור primigenius) השתנה מאוד מאז אביו הקרוב ביותר, אורוקי הבר האיראסיאנים (Bos primigenius primigenius), נכחד לפני מאות שנים עד סוף עידן הקרח והציד.

האורוקים, כצורת בר, היו א חיה תוקפנית כלפי הטורפים שלה אך, לאחר ביותם ובחירתם של המינים החדשים, אופים השתנה.

השור הביתי הוא א חיה רגועה, ידידותית ולא תוקפניתכל עוד אתה לא מרגיש מאוים. ישנם מחקרים רבים המראים כי השור בכיכר רק רוצה לברוח, אך כשהוא בפינה הוא תוקף.

השפעות שליליות על ילדים

צעירים, במיוחד אלה סביב גיל תשע, רגישים וגמישים יותר בכל הנוגע לצפייה בסצנות אלימות. הוכח כי ילדים זכרים, לאחר שהדמינו מעשים אלה, הם פחות רגיש ואמפטי עם כאב, יצירת אנשים קרים ואדישים, עם סיכויים גדולים יותר לבצע פשעים כגון רצח או התעללות פיזית או פסיכולוגית כלפי בעלי חיים אחרים, בני אדם או לא.

כמו כן, הוכח כי אם ויזואליזציה של סצנות אלה תתרחש לאחר גיל שתים עשרה, לילדים שכבר יש להם השכלה ורגישות מפותחים תהיה גישה שלילית כלפי מעשי ההתעללות. אז התעללות בבעלי חיים זה לא טבעי אצל האדם, אלא נלמד. וכי סוציאליזציה טובה של אנשים צעירים מעוררת אנשים טובים יותר ומודעת יותר לסביבתם.

השור סובל

אין צורך לראות קרב שוורים כדי להבין כי השור סובל מכאבים. כיונק בעל מוח מפותח, עם עצבים מתמחים בקבלת כאב, nociceptors, בשום פנים ואופן לא ניתן לומר שחיה זו אינה סובלת.

הכאב נחוץ לכל החיים, אם לא היינו מרגישים כאב, היינו מתים. אם לא נרגיש שאש של נר בוערת את אצבענו, היינו מאבדים את האצבע ובשל הזיהום הבא של הפצע היינו מאבדים את חיינו. החיה שלא מרגישה כאב מכבה, כי לא תמנע מצבים שהורגים את גופך.

מצד שני, כאשר יש כאב, הגוף משחרר חומרים כמו אדרנלין או אנדורפינים בכדי שיוכל לברוח ממה שגורם לכאבים וכדי להרגיע אותו, רק במידה מסוימת. אם הכאב מתמשך, לחומרים אלה אין השפעה. בחלק מהמחקרים שנעשו בדם של שוורים מתים בריבועים, מוצג כי ריכוז אדרנלין גבוה זה נובע מהכאב הקיצוני שסבל לפני המוות. כמו גם המחקרים שנערכו על רקמת שריר, המראים א מתח חריף. בשר השור שעבר התעללות בקרב השוורים הופך חיוור וחומצי מדי (pH 5.4 עד 5.6), לא מומלץ למאכל אדם.

אם מלחמת השוורים תסתיים, המינים ייכחדו

שֶׁקֶר. "השור האמיץ" הוא רק מגוון של שור בוס, חיה המאכלסת כמעט את כל כדור הארץ, בנוסף להיחשב לאחת החיות הקדושות של הודו. מה שייעלם הוא ה מגוון המשמש ללחימת שוורים, אבל לא המין עצמו. כפי שאמרנו, במצבו הטבעי השור אינו מראה שום "אומץ לב", הוא מתגונן רק אם הוא מאוים, כמו כל חיה אחרת.

התעללות בבעלי חיים

מלחמות שוורים אינן אלא סוג של התעללות הקיימת בחברה שלנו, המתאזרת ומקובלת על ידי רבים. החברה שלנו מתפתחת, לראות חיה מתה היא כבר לא אמנות או תרבות, זהו התעללות אכזרית וברברית, אופייני להוויה מעט מעובדת.

למה לנטוש או להרוג חתול או כלב אם זה נידון כפשע חמור מאוד והרג שור ברחבה בעוד שמאות אנשים רואים שזה לא כך? אילו אינטרסים כלכליים ופוליטיים עומדים מאחורי כל זה?

לרוע המזל, מלחמת שוורים היא לא הסוג היחיד של התעללות בבעלי חיים. דוגמאות נוספות להתעללות בבעלי חיים הן אלה שמוצגות בסרטון הבא, "שיטות עבודה" שכדאי גם להילחם בהן:

אם אתה רוצה לקרוא עוד מאמרים דומים ל- טיעונים נגד מלחמת שוורים, אנו ממליצים לך להיכנס למדור הסקרנות שלנו בעולם החי.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

• ביילין, ק. או 2012. מלחמת שוורים והמלחמה בטרור: ויכוחים על תרבות ועינויים בספרד, 2004-11. כתב העת הבינלאומי למחקרים איבריים, 25 (1), 61-72.
• Francione, G. L. 2004. בעלי חיים - רכוש או אנשים?.
• Grana, J. L., Cruzado, J. A., Andreu, J. M., Muñoz-Rivas, M. J., Peña, M. E., & Brain, P. F. 2004. השפעות של צפייה בסרטונים של קרבות שוורים על ילדים ספרדים. התנהגות אגרסיבית: כתב העת הרשמי של החברה הבינלאומית לחקר תוקפנות, 30 (1), 16-28.
• Hardouin-Fugier, E. 2006. מסבל של בעלי חיים לרווחת בעלי חיים: השגה מתקדמת של זכויות בעלי חיים באירופה. עין אתית, 171.
• Jordan, J. 2012. 6 סיבות 6 לאסור את מלחמת השוורים בארצנו. מהדורות מנדלה.
• Ödberg, F. O. 1992. מלחמות שוורים ורווחת בעלי חיים. רווחת בעלי חיים, 1 (1), 3-12.
• אוליבר, ק. 2008. מה רע בזכויות (חיות)?. כתב העת לפילוסופיה ספקולטיבית, 22 (3), 214-224.
• Romero Peñuela, M. H., Uribe-Velásquez, L. F., & Sánchez Valencia, J. A. 2011. סמנים ביולוגיים של מתח כאינדיקטורים לרווחת בעלי חיים בבקר בקר: סמנים ביולוגיים כאינדיקטורים לרווחת בעלי חיים בגידול בקר בקר. ביוסאלוד, 10 (1), 71-87.
• Silva, B., Gonzalo, A., & Cañón, J. 2002. פרמטרים גנטיים של תכונות התנהגותיות בקר (Bos taurus). בהליכים של הקונגרס העולמי השביעי לגנטיקה החלים על בעלי חיים (כרך 32, עמ '83-6).